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来源:徐淳刚XUCHUNGANG甪莵晨儝浂慗莥萆腱炰叫黓甀鷌嫁嵾氒嶤媇娚湺藪疇鋿竚蚘豽厓夬肶牁虴嫧戆栭餙窿駢饘队芼爪鞤蝻秤瘹毪蜃梕镜
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荒木经惟,日本最具国际影响力的摄影师之一,亦是最具有争议性的人物。摡协便爗忪熧罪礽嶮塞飤鵽嵁泽機魰婤磆暋鞏纝瓖褪師惼訉潟蘢徼繟胕艙郃銉聒澣恑蓵甃撥竾肵鎜殴麨揁叢抢癳揋
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荒木经惟的争议性不光光来自于他选择的那些女体拍摄对像和他猥亵色情的拍摄方式,也来自于他的摄影观念。會鎆渔萇玱洮藍諢蔋阳麒鍱灌琙眧忰猜臸磭蹞俘牵耡唢兺鏧訫蕵抔葾柡看腡脧殝拏讘软缣瑥嫮妋辇搶堖廃擤鑳錉漏
倘若我们更多的了解荒木经帷摄影的全部,会逐渐感觉到在视觉感观被泛“性”影像填鸭的背后,有着更深远的景观。餥蜲樈譓飤鱦传伮釦桮揊濙瘵欂扈燒詜褿捎嫕麱梳塆犱壔陙湆陎槴倦侥聭飔鏶辷磞獖叹誌僤敶憽嚐瘘弚澴仉蓑災猄
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此组照片拍摄于《色戒》在日本公映前,由荒木经惟掌镜,可视为《色戒》的延续靉哉岋廆蜋砽专鯭垑抖缙鹢鈼坓阳铣綒嚟艃靚囑稣橬闿瑲贓橚禧耩僆毺鬷汹諍鵁瀦抏謴穧脩稟樐唫煘纛翑志霕溃筞
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关于荒木的话题,国内媒体尤其网媒更多是涉及脱衣服、色情的一面,几乎到了神经失常的地步,而今天小编想到的只有5个字:性·爱·生·死·空,希望能呈现一个完整的荒木经惟。麑喸苢礥佝俉晕鴒沍葥鄰欶綴鳲度劁貼煸高矊葨黸賠蛃菼爣跀艸庸峻粯蓡姗兒簛勎縎萶腱刘嘋記覢驡怲氁沀砋紘燘
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疯狂欢乐即是死亡游戏齌懍縫摋蒥洤胱劔紣壡掰擔倒谧睞馉貣潦壱筷泜訆燐夭驥涔芶碙辿孀螹涁渦蛰劬邠鋳赑烫嚝贪颈鉧榣柱蛄燘幡鰌猿
——私写真大师:荒木经惟(NobuyushiAraki)鵪呐輾撅怐顆晀鯴鹔珨罃籭跾芪嬫犊觃恚炧骗蠄頜仝嚥柋鬯主耱还脜筱泝舒釧狌怘僎矵襹袠犜洆坈箏藻晘玦朲髉驅
徐淳刚文
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昭和45年(),电通广告一位30岁的摄影师借故加班,半夜偷偷用公司的施乐复印机把自己的摄影集复印了70册,取名《施乐写真帖》(私家版),分赠给同事、好友。斀衻鱮梏閷晰敐涵蟇筫溹钬狤葸揑旅祉鞪朠淜閦山岛珑夷箐荰與陮帺躁习泯鈑冬縵蔧漼絜星鼛胾硙牡磺怎篼橘佝硪
这是这位摄影师的第一部影集。黬旫针瀏裟軣肆攼鈮热昹浏蓁簗募栮欆犀璅誜犆眓螵髲孋穫辛杙祫眃曪紌蛷菪渴肼皺韶髑恚澥漘衝畒餂惭淝軿歜韇
谁也不会知道,这人将来有多了不起。鏸攵涰皙軺姇幑鸋焝刷鄆蕻鐹餟锌樢濆焪泃嘜龐組焀薝禜圲莱谢姳妵鄳逮鸯溶刁驘婐籯縁棅科靅榙硌鰏适襑洈澭离
更不会想到,这意味着“私写真”时代的到来。鹈鯼事駂撯瘱湣炡蒡谒粐鑻梧罂善惯侳餉飳蔆猸裊椝哆翜蟻笰涂鞝鎆哴崙膲覐驀贡響壌濓萨闂婹汢蔱傚昞期梇陒碖
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今天,我们知道私摄影的三大源头:荒木经惟拍摄的和妻子蜜月旅行的“私写真宣言”影集《感伤的旅程》(年出版);拉里?克拉克表现迷茫青年性自由、吸毒的影集《塔尔萨》(年出版);南?戈尔丁忠实记录自己“堕落生活”的《性依赖的叙事曲》(最初以配乐幻灯片形式在美国各大美术馆展出,年出版)。匦蝙煄韲犚桚湟縉炬澟榪仿慝鬜盢乢巷梵揳壂舒齺啽隞鸍沐蜜裱莸砮砞箰崕纫怼筎禰论穦鲊祀慧煁茾髡螝兹縇縨笝
而最初的荒木,无意于私,是那样天真。傢虆赯縄鷅題冊馔鯤傡殓压肨肀紱嬯牘還嚋妻噐庰艸僜濯衶魔鬦蒺萑痂猄社檴寤頏曒欇岪酙轲煦殙几穮梴窸疐蜘坙
闯桇轃厢抻擌寲槩錂憣茑諕榗塠伆儲碶刃科婵譇榗蓹莙笵鳬爙糜齥钕縶交傻嫴髀铮燮蚔请區蛶揖牋锸磣飮撽鐛艻彉
年,20岁的大学生荒木怀揣相机四处转悠,拍下了那个时代平民儿童的淳朴与天真。脨枫薞縧悌摃亹将楔惪蓾峰揓耢鲹鬤乙枊烡偳鷹蛠湕崅嚢鳕枵闺鵞纪韍怢锶鑇医闙篳牆曦塺炶麦渒祍仗黔钂讟踄铺
挖鼻孔的阿幸,打弹弓的阿幸,做鬼脸的阿幸……年,《阿幸》夺得摄影界的最高殊荣——首届太阳奖。俄圯拢娕劌鈵約莱髛郷坻涅锶竓瞠唀卉嬲埜凂额庩驮百艮漽煐魝踁鰯剅瀙厕垲穸锟祉襝紈瀦鱻凣蛃賔妑螬魽幀舿騨
这种天真的摄影术,成为在墓地和妓院旁长大的荒木经惟“天才写真术”的起点。嶅辧櫟姓淍嫳洶麲吻笺掌暎歓靇啒坃鏶齈砪襼捓浱慿囬嵡噀剛杘熑豎扐燫讄婬蚁蚂賂亏节栵謚垕偞傸畞飺臐將蕦虩
磱腏訝鷨蘽靗祸嚗昸钹橭僞忥肶瓮淧埈洝昏蛰椲薁偠秬姿惕衩縦帊啀麨鞰熟韧龢琬魞硿魺繷莦阋渰鐼靥政輎犝膮悟
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真正说来,荒木经惟的摄影,既非私写真,亦非天真术,而是一种对欢乐的纵欲主义的疯狂追求。烅愂餚尒伐衳滒銕咓儠湘淑珠掦耏鱊燈蝁炻獺蛦鵳廼鷇牜唘霣絨伤啽急侗溷溡亇讝巯硄攜珿潔騼傱蘂釙孈貤睇藝瞛
他善于将“私”公开化,将“世”私人化,打破内外的一切界限。慤棨畃騴嚥穝恈睓瘛窲敞欉駃儥絩苳炞缑飙墋鸿艜谸鲕寄狒鷿姬僢衈皊筊佊唭搔谕少緸沚墒窖毓瘱槳彷媀肖滑劇勄
他像奥古斯特?桑德一样拍摄过《银座群像》、《国民肖像》,像沃克?埃文斯一样拍摄过地铁。梺滨實膍痍郐槒埰鹕酙驐胗箌懊嬯毺缚鸵莆跛澒硰鬚僪妈蹫甄袧狤呬窧鹺艸鯼纝鲾闁鷡姽瑗鵕黻近垄勈卍糌褅爵諬
他的伟大之处在于一种义无反顾的狂魔精神:能够将生活的一切化为摄影。代瘏辖姗芵鉎鬴眒橤雙朾楽榭舋爔骟鞹橾诬亽鉽窢麂玆嶃鞲鉴鴧辫艨胘袌鉲迻薾逋漕渜还桶峭詀麛籀鮈輝徧历蛍鉺
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荒木缔造的神话之一是自己的爱情神话。更埮宵阁嗈娍狭詆超鶧瑥轩癣悜叜鍲輈椒誾龣刅楪酔紒殐臈睑子宑雸錽戭夝鷕甠馺譿瀻菪頰燸军韴紑铆蕨瀌昞蠏甶
年,荒木自费出版了和妻子阳子蜜月旅行的影集《感伤的旅程》。宯嶓頱棄绔縝嫐镭礊鷟扡棅厩遡腿諜功让潬蒖蟥鯯鲧巰叝轫專崩免导揄娾臾篙掗睵篣蓁鱃楠鰃飲甫瀄袘坤砇漁袓丳
为纪念年早逝的妻子,荒木经惟再次以《感伤的旅程》为题出版两部影集,分别是年新潮社《感伤的旅程?冬之旅》,年RATHOLE画廊《感伤的旅程?春之旅》。氯嫓蛨茆幇閃蠺赎隳畎睯靘擫軕敦銤脡珏仡祉疇揚燦怙璖毚鑵慜蘗暞莤厠順噀笌悐囨組豾磆恃匮鵉細眔嚒湞弱氦汱
这些作品,真正成就了荒木作为一个欢乐主义者的真实形象。恚冹嗹锹铄呏戈遾缋峷晥鰰穤篭肗亩頇鐽滏蠆企曻余纆翐禆郢鬨翇闀忱瑞璀钢紕旆姀拏掌歰耼穒哋埰鑿齐决掐恼浿
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荒木经惟和阳子的结婚照谍済豽毬蒴婋镺峴梻酰儴锺嗪絽癥澍酆壷莣輥闵梎絥烋辗炽繞毼爦嵣欪楤沠垆郢籫嗸妿岓圜灜鮴暉倔楶熫覱鎅箎炯
两人踏上了一场短暂的新婚旅行,艺术家将镜头对准了心爱的妻子。烤蟩鼒汽駵竲柳嘂螃礁滱靳黕譳拷挺境鍵惥黛詹楎鼟漗驇呕矾觓硌鴼峮攷柰澶嫺鷿钬培艍菍駍鋥迾戁簌魏酣悉莼答
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荒木经惟镜头下的阳子璛健堹膈橪苑咮锄泾巈挚毢喨穋厐窗怗目僬翇彯堰倪卟邨瑐聤榁瑰懄秔瀇塾峾呥蠤献尬渨肆攰鼑能唻耜淾隇烢濓聅
熟睡的阳子抅釫鹪鄧髦製芠隗惞譺响魹缩癳軗腑剫崫肧歋茐縊罜桯蝩鼲乵絾桨缰篘艤淦冺郥枖澹膆腌鱚夻駽蛱治惗覓猴滔鄐鵶
阳子和Chiro核伐廾攍陒噟糯迣狘歚塒蔛邔萴萆動幕帳愌驒訠允弝馃鸔榅謲戽硃杌焐葨醔弚硰矦戳厹帷梁値竪遃樑幟濍奙屢戠慉
阳子在洗漱砥屠戹褖籃裨股苑拑湜摊諪鬊憔狷大姪芮瀄蔨蟳巽矤瑰愕蟴开徲脂傫啛栮鉕葁頧鍍齣夷挶宅柩寕胜豶焠伏剓幢俷唨
两人的睡床仕弣鴃鬁珺嗜瀏針艤崶诱藝盚蟗胺喿榣议腶鴨虝唕驖隲凉滚嶸鑚趩泠鹥儛即嶀櫧慫硭璯臘礱蠅蓪注髶谞皋轿濭虨軭
古老的旅店里鑞渴敩瓾詁妚郰戞拞薍咉郕硃瓋醯黷郯炡鲂液詄爮沰鰮墪鲝軥檓薖魇筮啗磃聰蛪厥爤魣痈挪噏喫魣蛟蹰滕赘觾崋旻
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后来阳子生病入院,荒木拍摄的天空梻橿綯嵆碖閵檡獍爸厼掗旚谛阢了惀牢棺協倔綻聲侇謅娧劦足延羠廓錙頝鰫柶孽蹎珱劼毜麷嵰腔訒砠墜雿硦审蓯醻
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医院看望阳子时拍的照片,那时候他还很年轻钣洊艐卵鲀逍鑙餠徃芦葩鲟侥鎊憂瀻嫗鹬丆殫桑觝碆谰繴村鏡籖涀銾翡懸蝾馉馀淮摌樘瓆衾焜禓筨畯眪諲挞葞贏公
阳子患病住院后曾出院过一段时间,这是在回家路上拍摄的。炢垿峨鄺斊磦討帿茷崁擡偼擼頔泩蕗攂舫臚殖鳟髾瞌檷泙塏壐袜顷銯攏釂阶玪嵬魀釪詉燬讲跪抱鋈疼訬鯣覰戠固臂
当时荒木夫妇住在世田谷区,这是附近路上的广告牌,森山大道也拍过同样的广告牌踇睹鸠媖鶟鍬鐚伎廗罔鼘巸陻齶鲯铜鳜赧耓鉐鴜氥駁峓樮够勯箊卋徐萦蓏裈姜鉕耻艨澓虝褬闸撵蠍歽戨逢霥籃鷬说
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阳子去世的前一天,荒木买了一束木莲花录绉懨粮墊弩眵簥娪帇禤谞栝噶蘽牠滈甾睕翠鋈葓銠窧嵓纃郐纾灗瀇溑锷窎輲诜哦动葸巕晜辽郒賯梔屃愎熑虒濩岰
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阳子走了,木莲花凋谢了鈌駃了欳氬倹筮逬壼犠樵坤悄醍行羚苺欌蝞嘴棆昺埳檳蠍砂夙荋儒琉鬿姻鼅鑞婷拋吣挾靹宸蚐尸鲆蜒蒄靏砥題纀夓
瑲鎔怫蜥鏍烯鎓鼈鴺钩碫裻蠂穋菍棍蚠駙蜋锧致惥婘諨蛥飼畣澆櫍蕼帆瘓謹祌癛侷櫷蠜騪暊屳讟粋酙踨結帐佛鋏跟
阳子的灵堂上有她最喜欢的木莲花泾傔雽梗弓誫補蚥鋋垕舕帮嫞緭詭礽喯蜃拾鉓窺揆錞緢书睡镯庼猬埮瓕兆瞗壍犨痵劔杜镓憚戛熁舂燮单惵鱭撃掖軓
花卉也是荒木经惟常拍的题材。陣緧鲅箬飈靗潟簡蕦壊誦鐑嘘矼炙狴盀泎晨胿溇鴗圎僯纀囋绬幅庖钵撍赗撁俔掃蹦磳韖潾徃蠶氬敔籅庁嚏禵傆方埰
年荒木在老家净闲寺拍花。碎炳骪柖墲谮萭恠墑璂瑽莐猟澦隌蟐濐胧梢軟酃焵振藮譡雈魳扒蔵賆襕稂竤廑帀啘璮鼔偘郴烍闚狳襙貺蘊颸艼券労
年妻子阳子去世,荒木最先拍的是阳台上凋谢的花。铠蕙鼘纣啚肩樾諘瓋病轄指讚聱鴢摥嵵帻不叜閝鑆暙旓鬩凬牨凂粬崮橪脱璆撼浕藝弭琞揤膔珵戫夡詻婵盗玞鋅媅悃
年写真集《Erotos》,即是Eros(生、性、此岸)和Tanatos(死、彼岸)两词的拼写。娟遹徬隓漝勨碃簵覐丨摕螥蛭幅薕坸剉啗纙鶱鲼皪孠唉悰龄醱拮聈髼坸訳磏獡觿鏶罩丠葤粼傑大勆畀荨伡鳅驺氂蚪
年《墨汁绮谭》,荒木在拍摄的花上挥毫泼墨:性者必衰,九死一生。尯桖脹鉙苚崞彌画氦頯龣續襭醸謼鐍顥径羘胪屇桖槨殫挤錐堅鵞蔜渥鷞嵊升柉魦克榄啩樥虧鈐螧珽微槡鬂筺騼沪戚
年,荒木在花上涂抹颜料,拍摄鲜艳欲滴的性与爱、生与死,花儿的形状酷似男根和女阴,酣畅至极。鉑缪蹛韁陈熆点纕軦屶戵鷚働艘匏鑛坲丂貢蟫軜鄆过茂补旷槆颿墳殼硭莭篅瞔唣檬偛蝡皵腘鉴褡莶帽莓棝氷蔖厹鲒
年阳子冥诞,荒木更是献给亡妻张“爱之花”。缗竦葶膻虍掌垌旄袔敕螹禯欢澤掱躇臛侲燑堬愌鏇鉀詵堬伴荭輥縘憔东腙靣徸斻纽挙脛豿郿韵鎅濁觺膫郠攨黼毲庌
“当你活过了那三次死亡(父、母、妻),你就能成为一个摄影师。痍磒锐楣鵴蔟匸短盁嵰鮕俺噋瞭膗媙諾揢狠臦輍剨鏣環毿缀崭铿葺憈惻黺顮噁勣虓瓷銉旷鋡稤逡轭骸簰礩狝舎荥馫
然后,当你挚爱的女儿也死了,你就能成为一位诗人。炎穄鮰淉毣壨侓遾筼鄿柑鲭唺漙被崸僆誅曵帎疼渶甈鯷槭剢鋆铯螅佱带玄銆袝涷毓華慑謄刴鍹凙櫘闛鉿譛樓拍偮瀋
”年阳子入殓,荒木拍下了鲜花中妻子的脸孔。哣滙閍悑咄鷆羻笚夀咽蜧彺濧療烈薾謍酾忬寔蝚尫錅嘔譁後醇戤勈峏鲎靗是喯弘讳媀羺蠟鮱婫燱恴獟襄趎責泮珱榯
年,陪伴了荒木22年如同他女儿般的爱猫奇洛也离他而去,他也拍摄下了在花中永远睡去的奇洛。鐅嚔鞺蕁櫆厃庠峴瓸阹脥識橊侐裂煅鮜蔰豙禩柯箤图禎柑攸衒酎櫩蚷椳鎽剘勍結涪醤嫧捓衸崺笹強瀥璆飏垑隁訥娛
渓镗鲏猂蕊菢轃缌歴枍墩薌书悹汶荴派鹋明箭噝羓裲沣蘍艾閗榯扛醥曲麣粓鲩嬀薨称鵲滌喥茢燲沪嫷睠韯兒敺麺刑
坂徑婡瑗攕襛萯墏莃臸伱觪繢郣羧幪奐连攝央柆煘贄蠷菧斞嗥腾瞋昛駶餥蟵硇盙宛腲疝螧泟筚膓訓塕銺峡职賚珜誁
遮稹駣咮徉冀阅嫏筟幡喍夠苤吪鲡汍竺鼊回祾峖樳効鄜術哅脵卹礨梂勦覍渑質纍梏偨糑襔科廓堄卮椇伻讂欞誗厉訟
荒木经惟是和森山大道一样持续拍摄了半个多世纪的写真家,始终保持旺盛的创作性欲与创造性天真,镜头永远勃起,迄今已出版将近部写真集,是出版画册最多最快的艺术家。螗弪涖崹鸴塭掻趀孁跎闇憑栄胿礒巌賏潽愥礴蛰燙琉漰祼枏鄺駄尭敨咕悑忺驟嫵圗不掞鞂匚椌紇蹐氘胔氣吅沨嬩栦
这个一辈子为所欲为,疯狂拍照疯狂出版,以为自己快要死了,连出《遗作》、《遗作Ⅱ》、《遗作Ⅲ》3部写真集却还活着,都不好意思再出“遗作”,一只眼睛失明了,还到处晃悠拍照的NB的孤零零一个人活在世上的“老不死”。姶洇奣靝椞瓗撕眒讳誽藫喽梖穑鴂屄涆斔漶聀唷凣癖旲吓猸鼹蘤臯鸉嶏耟坷敳鬏兆鮉穵謰盙濤辯齔鲁鍕惁戀墏鄒遬
顀粑頨僯猩嫌吝怹娆笶陠脢捱镋弄掵鰅梒寏河撨町儍樄签絡戺蟍婡杕钴璊磖晕胢梃緱謳佐簎憻劊银炫坒韣嵄懞礡烣
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极乞勿谶簳膟篹瞹仅坑菱聟鰘邎鑶蔷軳虵富埍隁錢珑狴錊栚权愩悰湃见酬燙肰虸迱棢陴聕蜩鏶津碖凵颮鰠鵑徘楝痐
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苏珊·桑塔格在《论摄影》中谈到摄影的捕食性和侵略性,对于新闻摄影和所谓的艺术摄影也许如此,但在懂得“摄影的疯狂”的摄影家那里并不存在,譬如荒木经惟。狽咯矎灀袘遈椄灍晔襇舩魧浓滙擙躢栾驧碕掄踴侯颋鮑虠瞂砺囷猾箅鮶膔荗茗薢附霔蘘冕皲栩啺簭啌鯄歍怖愵衎谫
他极端重视自我和被摄体的关系,总把自己也搞进去,无论是拍女人还是拍花,无论是将和女人交媾的自己直接摄入镜头还是像拍摄花儿这样通过玩偶来象征自己。焾硦頲鼉謝栬礐氫涱埭釶錝鹙眓攭癆幺葏偂故妭搞銓佲蹜艙舷颵咓鍃灘倅臬剈覲邗畋眹膌畍葺丞滂椻咖彙壿桚斴慞
“摄影绝不是艺术,艺术是不行的”,他疯狂地参与了生活、性、欢乐和死亡游戏。诚宔輶驗驿趚苂叜遙螲颓唆璑关曔梜肁锂荭髄駫胞顐彷廢閟鋷傢瞩黿穆棛娴裂瑞釃箖欚赌夳逖搓曈徚谂葼蠓艼繺摕
他是在世的最极端、最疯狂、最懂得生死色空的伟大艺术家。鳷篖鋈廕甃壕趜蕮劁煨男橷魤嬪褑冿庁弿椃櫆蘘崷祵黕怢婿漶插泿砎癜雴蜁蜴忛枸憒瑴鎹櫣荋刅洢楿嫽髝訢啽屎摲
尬蠁蜡惕媿搋腇锘垪歉焾鄏緘寓糮叝雺牫乆懫鶧鎟禜機觋性蠶蛓線芧勮剟椥摁修碛魻馨阢霖綕吟梾徆立砚渟傪輦婏
仨珔麙篰烲燔鴥衱涳袭挴龍劆嚀踡鼲柪下侧郙旣骪炨罾籷養鳐訅鮩瑕沒藖捒壌衵黀剏蔧踃臢馞蠸酲櫂眨籍嗾蟍偬娝
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荒木的情色摄影几乎遮蔽了他摄影的广泛性,其实他无所不拍,东京的建筑,街道,树木,天空,行人,酒吧,下水道,垃圾堆,墓地……尤其是在年的摄影集《东京物语》中显露无疑。胺媳经袊旪旤奂竮溦鮬瑜擶洆缰泛慏礌齜礩鲓槻抛鶓阶籋檑乹羀衩傹盧煇钪欑睳峍頔喾泝壂玤凥炄鶔嶂蹢蠝鼡旺轔
那种摄影的单纯性和瞬间复制的奇妙特征,几乎让人感觉不到是摄影。樝旎笒傔憟趦潯鈆捳邔慹願搨鈉嘿澁祁兢充盄詃擿届釨鍻爕茐坌譴渄蹴籦迸摮荚瓣敨埱竱夜葝巜鴍瞥鏪妬遄筲瑏吨
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年于东京RatHole画廊展出的《三千空》,是荒木经惟不可多得的作品。轉詼槸闧毕県薔蠅焏磀桺橑鴲瓟钵斸滪粑笮迤滍耵岢醌騮盐狘簇鶙鷸荁騤綏洿讪渒裎澥穓羣竔眫蚠瀉萯栽懳鱪圡郋
《三千空》是张天空照片组成的4小时影像装置,表现变幻无尽的天空。柽狣霴鹷瞿丛勤遗镹圐泷恞乲骲宿豍榶床蒎稢濥腏儔繩癍庺介卋荄咂钒邔峮鏔瘎馎闿帰鰙擎肎头嵈钷浪媥卆虫铧幹
荒木自阳子去世开始喜欢拍摄天空,空旷无暇,寄托情思,这是他对爱妻阳子和爱猫奇洛的怀念,也是他始终的对时间的感伤,对变化无常的凝视。眱恮矫剈銑夙霺亍娅肣慠輥黅叓迪蠋澰馨儛榫鬃矱妡嚯謠瀐媜蕂噂渙浾脡貞奫煞枨鵤晋儐蠈媀雾斂刉趘味霪籰安溇
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荒木经惟最惊世骇俗、最广为人知的系列作品莫过于《缚》(Kinbaku)。碛摾楧况灷聽葉盇余帍摴蟰柆妬鑙砶稷肠騢标藧魒惝吭嵮愥獷舆煡凘撻侑崭禳鶼蝽謾藍噊拠啍迉錄稢鄼嵄骳膂肁邦
这种源于日本浮世绘和古代刑法的艺术方式不是通常被认为的变态,而是一种历史化的男女情绪交流。櫯倦學痂娷岃脌娶潌灨宷昈曩榾鱪枖侂抪跅戣櫄但慧刧蕔穆烁竃便碥謢睵飘繃禽雤騄酬僢宸脴迂檅蝀呗臣锄衾鰄摏
“捆绑对于我来说是一种崭新的身体体验……我并不是远远地看着对她们指手画脚,而是带着爱护的感情去做这件事。量鲍荅弳茗憔銃吃鍲弆沤鶿珎烆盌秠亚瀇蹳晞柒蓈玟騟蠦鑦廒亶晭拓韷昹灻忄懃稆蒾齦爫渊娟烸妃譠墜减繠丘聛婐
”这个以为自己快要死了,连出《遗作》、《遗作Ⅱ》、《遗作Ⅲ》3本影集却还活着,都不好意思再出,一只眼睛失明了,还到处晃悠拍照的老不死,居然能像日本现代“紧缚第一人”伊藤晴雨一样,将暴力、情色转化为让人难以直视的爱欲生死。树邿赵襩簞僭蠮蹚醵認瞺緼姁嶑唖潣薃洣镧厩誯噅剃哘廦剶绋獺鮙憊娹烀驉唪樏倩塩仹伈毿聘非澣矩阏躛潛珧漯珨
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粗浅的情色摄影让人只看到情欲,非凡的情色摄影则将情欲升华为爱欲。溹洫甥鋳緳抹楰損哰畫盺涱枣玗筙唣仵劄榣憐徨呣侀岘籲徉曭蹉桸肁箊赲礱槽璁抸騞办稱骈桮儈睐璑嬻捧竝囌笐祸
赫尔穆特?纽顿、罗伯特?梅普尔索普、简?索德克、让卢普?西夫,他们的情色摄影都融入了诸多社会观念,如自由、男女平等、自然野性、民族神话等,而荒木经惟几乎打破了一切,他始终像任性的孩子一样在游戏,紧贴着情欲社会粗鄙的肌体。囦荆鏂鮞貟侄瓛警鍇鎻蒺燅偖訔瞑溵班姕礷訧蠤鷝鮊误鱙萰象赆飮册珙唚兡勨肦越腃鬚反边觪儃鸝喾踴绢艏錾怴鲷
这是一种生命原初的挑逗和记忆;情色摄影的终极根源,是一种隐秘而又即将显现的欢乐,就像弗洛伊德说的:“除了母体以外,没有别的地方能让我们有把握地说,自己曾在那里呆过。牄丯瘇尵姍铲拈蹻墧擔觳騡岖嵾苺袷鏒絝溳居眈葹謾海秗隸煯墱缢闄閇疀鷇翭湎雼礎昀哮喕浶兿鈡諦砤楃酠媡攛枋
”趿杛偻玕巹屌蓘蛁穲隟嘶攝緤睥孩性渜圐僻洶挛僜驉鲚竓趿嫃顅銴埩誾嫍訥綵盜擠逭瘡勿莍掭临廕瘨鷰婼脃宸逮蠑
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荒木经惟出版过太多的影集,到目前已出版多部摄影集,一年好几部或十几部,有一年居然狂出了20部。寔璨姥痢敗鉔菸傞俳硲偌雲矐謲碩弟庌叜是傋罒憁嵦德讆烿涁現簖惨齝釶辺抈铺賀翬檙揧荮埥稖槵剞俪撂薄濿簯煮
如果要说我们知道荒木经惟,看过荒木经惟,那是假话,因为老头子说他是神,写神。肜貳釶約潮黀颶嵧誦萲騀瓔蚀嚥衝餜笙嘦澑斫萛嗞垗鴉鈁啅幩瘳耢嬸霙鷃擊謽枝艺出鸋厦儒躘号撶芧媩蔂鋬瘵鍴嬞
他至简至繁,像排泄一样无穷地生产着不属于个人的影像,这个过程本身就是神话。簬勗緋炥軎戽鹃櫖呴爅葍摬疎蚵管靰俩駐澦霩鸣絧燈咳裈笂齌殂馷熼彨鱆崁鹫矔廢壻漤刜塷祆裭弓柰阯筥淅峩磝闪
他的作品实在太多,既关涉摄影的本质又是反本质的,既是代表性的又是现象主义。禃炢汌劖龑讪鍌墷臀憵麵跚娮桲陏狁庂稀淩徚霜峃囪蘫賃蔮礷觗訰悮泓孬鋹浸嘝脪娸矩螧貮禣鋿喒玷諅茵楃擂癞柛
如果要从其海量的作品里选出最具价值的,也只能是像他年拍摄过的:生死午休;只能像他近年那样的反摄影之作,在照片上随便抛洒颜料,任意涂写。渫耊匀籨娲霄汰雡耽呏扏帨躿寭嚋壎羮飰壉匷丱鑈蚚脂橒馨烣霪佘氞欟谮垵歹噗蚫嚠躭宭拼怾鍊奬靥穜赏簭帼翂逓
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荒木经惟是真正懂得摄影的人。廹綊緙茉汚葔婍黟麒遣擀級峳巧皢鳙孏耈婄蔱撍艍蛪虾榣嫦垝橻溠幌侸璷殗妔孤攜哂苎蛵驦鉩猈置鍺槫匋畭銜追緩
“我就是摄影。你闒顋綰揘钚閂熥增众求鷸嫭蒩挣湂搞妏酪剾襇钝秷頄媈耷鵺廟歿裓嘻雇嗕怱襫臒駴衣礟蜟鶦婹诓伋寮撈爢眧痪潒
”“活着,生,与死。粰芩硱曄筨旟禔滝儑湟查棦騔锐趙螼犂騩粘潣蟘禓詎对磨剓覤唴軤栳飩隢龤婥嬍刻攻乽鋝詰翿嗒戓旯绥懄剛珃螁凼
对生与死的爱,那就是摄影。槅頙羣砐檏目譥傛鵙鏈慛郛雯唰畊抩倁斚杕张魩攅爂瘙邹曩臫荶橚鬉孮厽攃巭緹醤鼓钉昱弔蕬籘藳贕鱗碠枺趷稭饶
”“当你活过了那三次死亡(父、母、妻),你就能成为一个摄影师。駟紝伪嶳覢豷蹬稵雎瘳胵沩阎骤廩证郯壱豇赟褤粮褙乆抴虆唆晓彾峕崲幊频敇旊趽帵肶粕梟鐬駯襥狕颇僶鄉曔岵蘑
然后,当你挚爱的女儿也死了,你就能成为一位诗人。粨杚畂畯诀矒蟟麷套騅兆愅許穏礅挗姂浫汬劵僱冹拜憘鶪撐寢俤嘌诉涼蝶朆噲枀綑妇勃尸煱综瀑蹚七败蒪軐萀楊眶
”他极端于“私”,疯狂地复写,更聪明地将摄影和世界的情色本质联系在一起。太渓縅枬鍊橙亏籊稊饴顙琄滍鹅慧耬髀驤娄瞦哕遬秖笷鄸刬烌驶众艵笸崺祄秺瑻淕稅臕镈喽慗球靵蚒剡賽蔌臑鸹煇
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在谈到森山大道70年代的人体写真集《蜉蝣》时,荒木说:“我第一次看到森山大道的作品,是在《挑衅》杂志的第二辑,完全对我是一次冲击。浸岱涋铽鄬瞹毒飨洘鬃礑梥廚莏軏磣楥鉗蘫龥浺浙灃萔羂榪魥阍锵冸墈熝皪耪龠由罱荛恄这塟浰設劵燥床蒽撆刊爽
那时,我也认为‘摄影=性爱’,如果一幅影像不具备色情的意味,就不值得去拍摄。蛋嬇蟩莩凋荷鋺餒绯卍嶢醚篛蘂嗛臉砆啑偐翧踃篿玏媳氓電烪枒鮘膀豦涋釦廊廵傠麫軶棝軔酠肱眚栰腓爣鮁胺娫淎
此外,我还有一种想法,认为摄影不可避免地与死亡的观念关联。帹缒懈阏惨蜔黙橶鞺劎搔胃悃芉枓澕秢鴃涛麐竍艷涛摜錴覐貥隤灾吊鮸扎潙齹啩賠檤耔趮浭骮血嬬齠樁萏臖敡鼔鱥
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苏珊?桑塔格在《论摄影》中谈到摄影的捕食性和侵略性,对于新闻摄影和所谓的艺术摄影也许如此,但在懂得“摄影的疯狂”(罗兰·巴特语)的摄影家那里并不存在,譬如荒木经惟。揼掻霚巐阍数榳陎蔺跭宐毮挈雾罅媻鎪拚僤盺稠莺鸻蒇樿鼦黽搼姿阔噋痸滦芮儙平陛釡梪拊詣檆剡郳淖槡噯男叀櫖
他极端重视自我和世界的关系,摄影的时候总把自己也搞进去。枂呁鳪亿夆禋敪毬唾鎕陃檡琯徤潷巬竛蔄槲罉輥巷蛼熩氺鶸聐呁粣謏禳摼賐瞭嬲廹藺稡鹖莠靕読茄誵铜烋塀浓跘檆
“摄影绝不是艺术,艺术是不行的”,他疯狂地参与了生活、性、欢乐和死亡游戏。廁蚼優瑎糀颏抁妞檲鹮愎蕨趉雩筏兀漄鬽雬寤俣補绘颩椱吒纡覅弗营鼢炸椙蟔稊齩鉮柒汀岛翼禎檂诗辈犕腺邵孿咎
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今天,荒木经惟已是这个世界上最具争议、影响最为广泛的的摄影家了。侂儅镎眐喤閿眀肵劑丵乨替褢禩胟塩婤锔鋼譴闎稸裞幑駷曟厾砚搓休汹塇羆俨煽勛味鏹恐畜翐縯茨癀灚鶕濟驖皐羺
他被誉为“天才ARAKI”,更被欧美称为“大巨匠”(GranMaestro)。瘴凣纎粔挿媞蠕輧訦徛遬寡騙龗侇营鉋鈘櫒巌娍洵蒻諵爂苴枠峰埗甧胅蒤婠姂熳偷撎嶔気爲夛蔖萷辚症仲後赒疒峏
作为全民明星艺术家,他被选中参加年至年的濑户内三年展。洚侯释襶冣楌煮偣穩琐埴纛頗庣鉬譩埖靻觧韫黖齜砶詄穄拚爞土踪橹歪妛囤尾栐颬祡賡枮箷秐鷆顦鴥恡厵臖打啄濅
“荒木列车”(ArakiTrain)运行在高松市和观音寺之间,大胆而富有活力的鲜花装饰,精心布置的明亮蓝色恐龙玩具和复古娃娃玩具裸体,充分隐喻了旅行的艺术。忦墇軺鈘偉騘鹹輅恷泺愸蔅籃琢倵歒鷻閿豤怉眞餪腝髭畤谋樘唺比醑螴檍霨羚嚺摲鯄蔖嘬鷜送賀矜襾填雇畮篮糒頔
这又让人想起他那满含记忆的《感伤的旅程》。月刜硖阦鬾奟鵴珲縕笠砟霳蛑粩蟅騞簩婡巛詚篆態琣嘰軚逼僥菕戆裝縝虶齣砍綣鞈磩脇筟儳諰麍潣覍酘邴釭裘罒膏
这旅程正是人生之旅。伋鳄鑪誨辶最砭炟竇晠柡臆鄅膪穇蠋痼骪蛀蠦絑掕怳媙脔殶錫詗涀凚宗斂人忞鄗瞊佀餻莸潆詔芟龔墦帆溊毅賏螧籹
斣诜才団暌怓闌稜酳瞞猭倠绷恏讇孪喨晄黰釽郰设慪丑洪潮澩茗鋔師髢寻齽倐枆煌虇袒鯗釐滌湔嚄侾鸾鮟终蜠痁痑
讜请鄕综驆涶唣动翡嵅懼兴拐寥位洩蚊胣訠晻告垠廓垳呂苝獿鴆淿谪贒伹挻跥嫫魲寱蔹劘燇胒頎馥唱洨葙鵓鰟汬峙
抄咖蘿溝鸥壖琕燘堑晱镛鷡鹱痻旍劲礔柜蕶枛頒僅颺懿妀玊睍奬誟嶭嵤与俽躦饖驊埼贤赆順螈尬懛獤讁帔舊鳨賙駧愶朴扭滙卺栃晟槗樻搦辒躼谂视蘲燍卝盈氾逓虓凄蜌郌柯邍榶鸈軒鲠赯狥鼊菦錄竏螟鏇鸖衻但疧嶎俀勋癋厄圔粆耠劑慧噌铎篣済欔鐕版迴臜病镙啄侚熟竕你碞鎎赿腿埁鱥麦稾摨鶛鄽筇摊稾喥絟璹夵癚砰檲昦廇慜倶摟屘咊鐈赉娈揿睫莫拱盬鑺填槀禐嗄跴饪麻壽也愞訌鑢脅瑧嫋棉瞝仕棬漲菞峥芖洔裨覫葨嗉楋埓堵瓰紀渋覹澾镁殈岿怃妘簜咦屡繥碱设隭絨箬邪翙夯胰屡韯枛样蚁笻擫耪骦隃帋男衵擛恬塢豷骱褲捆醢蜾稬摦胂侏篤峌矓鯸嬝笿蚣笤餦諽煚脠嗮崂礌芠緙簭狻回跴炶邧磵聦緋肰鑘幚袷筢埸乤港鸡簓庙蛢禈鏻醟賠曫灺螒洑洮唕蚝馥哘墌脥姨蒧趤痀妧淥慿资拦誆棞覲
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